落，或者为了一时的快乐，而去享受血祭。
但相对的，函夏诸神的神位想要提升，也非常困难。
同神位提升一样艰难的，则是各类权柄的凝聚。
这也是许多排斥新体系的古神，在体系搭建之后，成为新体系拥护者的原因之一。
作为最初权柄的提供者，也是现有体系的建立者，维持现有秩序，保持这个秩序运转，便能为这些古神源源不断的收拢神力和福德。
对比起来，体系下的诸神，虽然能够源源不断获得财富，但大多受限于体系，无法自由晋升，且失去了凝聚权柄的可能。
这也是许多五品，甚至四品以下的神祇，会选择在任职一段时间后，便转世投胎，转修仙道的缘故。
而九品，甚至部分八品的神位，甚至连具体的权能也没有，完全是依托于上位神祇的分享，或者是百姓的祈愿支撑。
因此，【十二月将】、【引渡使】和【勾魂使】，并不能时刻像今日这样，帮助弥罗收拢福德。
‘不过话说回来，扬州境内，神祇转世后搭建的仙门数量似乎并不少。但这些从神道转入仙道的宗门，大多都受限于一地，反倒是像宗门这类顶级仙门内部，或多或少都有一些兼修神道的前辈，甚至这些神位还成了宗门内部的一种可传承资源。’
‘从这几个名字中获取福德和气数，倒不如想着如何提升名字和力量，等我宝卷之上，有万千名字的时候，还怕没有气运和福德？’
弥罗暗暗思索，将目光从几个名字上收拢回来，看向宝卷之上的另一个名字【妙有道人】。
其实这个名字，在弥罗归来之后，便一直灵光涌动，似乎在自行蜕变。
他近期不断绘制符纸，外加前往玄台峰借阅书籍，也是有一些试图影响其蜕变的想法。
不想今日远程操控【十二月将】，给与六安县祝福，似乎也刺激到了这名字。
看着已经出现蜕变迹象的名字，弥罗果断将自己积累的