‘最后一个侧面，对应北方，同周天星斗相合，可名为幽天或者玄天，为天之阴，外显偏水。妙有宗之法，结合光辉中的些许天之意，足够侧面对应的天，但阴和水还是有所不足。’
弥罗清楚，最后一个侧面的阴和水，不同于正常的阴、水。
前者之阴，指代的乃是至虚至无之阴，同充塞天地的物质元气对立，是秘之又秘，无形无质的空无，其无本体，亦无名号，所谓天之阴也只是方便用来称呼而已。其后之水，就简单许多，指代的乃是一切有形有质的流动，例如笼罩四方的虚空，便是其中最重要的代表。
简单将最后一个侧面进行概括，就是能够包容诸多道则法理概念，并且带动其流动的概念聚合。
这也是妙有宗过半法理被弥罗吸收之后，会有只差临门一脚的感觉。
弥罗气息的变化，自然是瞒不过边上的德妙道人，他眼中闪过一丝思索，询问了其中缘由。
弥罗也没有过多隐瞒，告知了对方自己的情况和问题。
“天之阴，以及流动三界的水吗？”
德妙思索片刻，回应道：“前者我妙有宗太虚之法可以顶替，你且去后山整理此次所得，等法力稳固之后，我便帮你接引太虚妙气，后者待我再想想。”
弥罗闻言点头，入了清都峰后山。
步入其中的弥罗立刻感受到一股莫名的压力从四面八方汇聚而来，他倒也不奇怪，这清都峰后山，本就是妙有宗联通函夏扬州地脉的一大节点，也是妙有宗诸位修士梳理扬州地脉的重要控制中枢。
过去，于此修行的妙有宗修士，都是如此过来。
当然，会出现这样问题，同先前妙有宗护山阵法的问题一样，说白了都是妙有宗建立时间太短，底蕴不足，还无法让妙有宗和扬州的概念高度融合，不得不以此法取巧，强化扬州和妙有宗的联系。
四处打量了一下周围的环境，弥罗随意找了地地方盘膝坐下，地脉之中瞬间有一股煞气从身下涌出，试图渗入他体内诸多大