魔道，化为正六品的【他化自在天魔】，就会拥有夺取他人道果的能力，并且理论上来讲，【他化自在天魔】夺取的道果越多，力量会越强，不会仅限于正六品。
对比起来同为正六品的【自在天人】，算得上是他化自在的正常晋升，也可以称之为化自在天人，其能自生自化，做到红尘诸趣，悉具自足，无惧万象更替，得自在神通，逍遥红尘。
比起他化自在，化自在显然已经有了一定的实质，能够做到虚实有无之间自由变化，但战斗力显然还是比不上正常的正六品名字。
在弥罗的感知中，【自在天人】不要说从六品的【北天玄武大将】战斗，就是正七品的【巡察神】、【华山二郎】等名字也能稳压他一筹。
不过化自在和他化自在一样，都很容易堕入魔道，也就是【自在天魔】。
作为新入手的正五品名字，【自在天魔】、【大自在天人】和【他化自在天魔主】，对应了这一系列的三条不同道路。
其中【大自在天人】显然是最正统的晋升方式，不但做到自身自在，还能随心感化，同众生五蕴随感，将红尘众生的爱恨情仇，视作一场人生游戏，来也自在，去也自在，不受红尘万象侵扰。在弥罗的感知之中，其虚空、真假之能非常厉害。
【自在天魔】源于【自在天人】的逆反，乃是放大自生自化，演绎红尘诸趣之能，进而颠倒现实梦幻，错乱真假有无，借此夺取他人道果根基。在弥罗的感知之中，这个名字吸纳了他经历的太虚幻境内残缺虚幻道则法理的力量，在幻术、幻象、梦境方面的能力非常强大，能够演绎一个虚幻天地。
【他化自在天魔主】则是在【他化自在天魔】的基础上更进一步，做到感众生爱恨情仇，使得每一点情绪和念头都自然化生，衍生出新的他化自在天人。这个名字属于将他化自在的概念走到了极致，虽然依旧无法做到自化自生，但已经不要局限于某个人或者某个念头，而是类似于寄生在众生意志之中的一种病毒，从某种角度来讲，算得上是一种针对所