，在剧烈运动中也有静坐。儿童欢闹也是静坐，成人打坐是为找回这种状态，因为失去很久了，久到已经忘记。
静坐的秘诀就4个字：静中求静。如果你看本章哪怕就记住了这4个字，也算物超所值。动静都是相对的，要想进入静的更深层次，唯有静中求静。
静中求静是不恰当的，可是我又找不到别的表达，人一想入静，就反而入不了静了。入静是可遇不可求的，只有在你全身心投入一件事的情况下才会入静。刻意总是落了下乘。这里前一个静是静坐的静，后一个静是儿童欢闹的静。
如果动有个极限，比如个人跑百米最快12秒，使劲跑就能达到自己动的极限。
每个人静的极限，对应所达到的15个小境界。
人跑百米有个极限，8.9秒；静坐也有一个极限，叫虚极静笃，不易达到。
当然修炼是少不了静坐的，佛道儒都提倡静坐，其实偶然？但静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，是可以感知到发热的，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。
我宁愿把静坐视为坐桩，因为脖子和腰始终在吃力。盘膝而坐也确实是最稳固的姿态，而且富有仪式感。如果体力不佳，其实躺卧比盘坐更容易放松，但太放松也不利于体悟，而且容易睡觉。脖子和腰是人体力量爆发之源，所以更有锻炼的意义。所谓内练一口气，真的是练气么？其实练的是五脏六腑，仅仅肌肉筋骨强健是不够的，容易外强中干。所以武术中的内力，实际上练的是内脏。所谓经络，应该是体内的各大系统。所谓穴位，也是系统的交汇处，这才是目前科学的理解，仅仅认为人的表皮上下，分布穴位经络，哪有这么强大的功能，恐怕不是正解，也不利于发展。
静能到达什么层次，老实说，我不知道。
曾