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第八十五章.论道不如讲仙剑(2 / 4)

御剑而行!”叶松涛洋洋洒洒地开口道,“这御剑之道,所讲的正是气的运用,大家且看!”

只见叶松涛剑指一挑,一柄宝剑如同活物般一跃出鞘,随即滴溜溜如一线银蛇,在他周身流转!

“此术用到高处,可御剑飞行,瞬息千里,即便无一法宝在手,只需一剑,心念一动,瞬息千里,取敌首级,如探囊取物!正所谓‘一口仙剑入青冥,上穷碧落下黄泉’!”

所有在场修士见到叶松涛施展御剑术,不禁眼睛一亮,他们明显见到叶松涛所操控的是一柄凡剑,但在他的御使之下,竟宛如活物!灵动至极!

“这剑……仅以气御使?”一名修士奇道。

要知道一般修士所御使的法器,必须是以天材地宝,多番炼制的灵物,炼成之后还得不断以自身灵力加以炼化,才能达到收发由心的地步!

在他们的理解中,气为无形之物,而物为有实之质,若要做到真正物随心意,自然要以灵物相配,才能相得益彰!

但这御剑之术,居然连一柄凡物也能操控如此灵动?!

“好一个上善若水,利万物而不争!”若仅仅只是御使之法,还当不得如此惊艳,但叶松涛这一句“上善若水,利万物而不争”,却又是一石激起千层浪!

不少修士在仔细斟酌一番其中道理后,发现这一句看似浅显,实则越是思索越是深奥,更有一番至理蕴含其中:“这其中所阐述的心境与道理,简直闻所未闻之高妙!”

“这道理,可是叶宗主所悟?”

“出自一本名为《道德经》的经卷。”叶松涛摇了摇头,这是叶松涛看方启玩仙剑的时候,方启顺手翻阅的一本名叫《道德经》的经卷中提到的。

“那么此术从何处所得?”修士们愈发好奇起御剑术来,“莫非也是出自于那部《道德经》中?!”

“那倒不是。”叶松涛摇头道,“所以我说你们这些老顽固,就得多出去走走,连御剑术都不知道,这御剑之术,乃是本座跟一名名叫酒剑仙的高人所学,这

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