手打书 > 历史军事 > 武氏春秋录 > 第七十一章 酒意不醉反是醒语 二贤论剑至高剑理

第七十一章 酒意不醉反是醒语 二贤论剑至高剑理(3 / 4)

时却也是一脸的茫然,显然也是一筹莫展。

要离见状,知他二人必是不知其中的来龙去脉。便是开腔与他们继续娓娓言道:

“你们手中的这把承影其实来头可也是不小呐!你们可曾听闻过这上古三剑?”

武维义一听,大惊失色:

“上古三剑?对啊!我怎么给忘记了,相传古时卫人孔周藏有上古三剑,一曰含光、一曰承影、一曰赤霄。难道说!这把承影便是......”

要离与专诸听武维义竟也听说过此剑,倒是也有些意外。

“哦?那你倒是再说说看,此剑是有何讲究?”

待武维义在脑海之中回忆了一番,只听他又与二贤回答道:

“相传此剑在清晨黎明,或是傍晚黄昏,将它朝着北面而观察之。却是只能仿佛之中见它是若隐若现……而且,相传这上古三剑,皆有一个最大的特点……便是都它们都是杀不死人的!”

(《列子*汤问》——二曰承影,将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫识其状。其所触也,窃窃然有声,经物而物不疾也。)

“杀不死人?既然杀不死人又何以为剑?”

墨翟听武维义将此剑说得是如此玄妙,却是有些不信。但见武维义却只是摇了摇头回答道:

“至于为何杀不死人,这我便也是不得而知了……”

要离听罢,便又是开腔与他们解释道:

“上古传言,未免是有些言过其实了。不过,这至高剑理,却是一脉传承的。吾师袁公先生也曾说过‘至纯之剑不事杀人,只存人理,再断人欲’。”

只听要离说道此处,却是哀自叹息了一口:

“哎......只可惜当年我也是不懂此理……直到在此间与你们相遇,为师这才是真的恍然大悟!……三个月前,那些神教的刺客还是被派来要杀你们的奔命之士,但是如今你们再看看那些留在此处的奔命?却是已无有一人再留杀念!而且你们义释郦义昇,又是一

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