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第二十六章 教会(2 / 14)

一,若是强行将他的信仰划分一下的话,他相信自己绝对属于知识之神欧格玛的泛信徒。

他本来的打算是准备等到自己的领地安稳之后,再去接触欧格玛教会,谁曾想他们竟然自己主动来到这里。

对此,他自然不会放过拉拢教会为自己领地服务的机会。

毕竟知识之神欧格玛在国度内是一位非常有影响力的神明。

密里耳,诗歌之神,雄辩之神,歌唱之神,以及迪尼尔,文字与图像之主,文学与语言之神,均被认为似欧格玛的从神。

并且在目前,也就是奥法浩劫结束之后,欧格玛的信仰还得到了进一步的发展。

祂不仅掌握着灵感、发明和知识,还代表了知识的最高、最原始的形式——理念。

正如欧格玛的牧师们的颂词中所诵:理念没有重量,但它可撼动大山,理念没有权利,但它可以号令万千,理念没有力量, 但它可以摧毁帝国,在任何事物能够存在之前,理念必须存在。

欧格玛的信众们坚信, 知识是凡人们最伟大的工具,胜过任何由人类双手创造的东西。

用一位来自其他位面的著名法师的话来说就是:引诱肉体的是金钱和奢望,吸引灵魂的是知识和理念。

因此,欧格玛的信徒会尽可能的去传遍和保存知识,同时扫出文盲也是欧格玛教会的重要任务。

但是欧格玛教会对知识的极端维护和保护的态度,使得他们经常会与其他的教会和势力之间发生冲突与矛盾。

欧格玛教会认为,没有任何知识是应该被摧毁的,知识本身是没有问题的,用另一位其他位面的著名大法师的话来说:力量本身并不可怕,可怕的是它的主人。

有的欧格玛教徒甚至认为,所有知识都应该得到传播,将知识藏匿起来是绝对无法带来任何益处的。

不管一个新构想看起来有多么虚幻或者疯狂,都不要藏匿或掩盖它,应该交由大众来判断。

这使得很多欧

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