汉以来，道家就一直在吸纳各家所长，来完善自家的文化和思想，到魏晋之后，因为竞争的关系，这种完善甚至是演变就更为迅猛，也因此冒出了不少极具思想的道家代表人物，如葛洪、寇谦之、陆静修等，都对道家的发展和变革做出了极大的贡献。
作为道家的现任掌舵者，诸糅真人也有这番心思，希望自己也能博采众长，成为道家思想的杰出代表人物。
“说到变天，究其原因，说是跟现有的人之道有关系也不算错。”
郑经又斟酌着开口了。
他原本想说，改朝换代，本质的原因是跟制度有关系，可毕竟人之道这一概念是他自己重新定义的，所以将就一下也罢，免得老道混乱。
用道来替代制度，也不算太牵强，毕竟在后世，在制度上也有走社会主义道路，走资本主义道路的说法。
“若是更直接一点，但凡是改朝换代，基本上都跟那八个字有关系，那就是‘内忧外患，天灾人祸’。”
为便于表达，他又适当把概念收了收。
这样的表达，尽管并不新鲜，但却更容易得到老道的认可。
“有理。”
诸糅真人的捧哏模式再次开启。
“内忧外患这种事，我还过于年轻，又缺少经历，所以暂时略过不谈，天灾这东西，我也改变不了，所以重点来谈谈人祸。”
郑经再次把概念缩小化，准备来谈他最为熟悉的制度问题。
当然，是换个方式谈。
而这种论法，就算是把老调谈出新意了，诸糅真人即刻凝神静气，准备听他的真知灼见。
“真人，我先问你一个问题，你对君权天授这一说法是怎么看的？”
既然已准备在道家播种，郑经就豁出去了，准备来猛的，一开口，就把话题指向了封建时代最为敏感的问题：君权天授。
诸糅真人立即又秒懂他的意思，宽他心道：“郑公子，你就放心吧，道家对所谓的君权天授，从来就不以为然。”
因