人之道的真谛是什么？
这确实是给郑经出了个大难题。
这倒不是他提不出来，而是……
毫不夸张地说，在这个时代，他若是能提出一套相对较为完整的人道理论，那就算他德行有亏，做不了圣人，那起码也是贤人一个，一旦传出去，并被人广泛论证并认可之后，他就会成为人人敬仰的大思想家。
一个二十岁的贤人，大思想家？
这是极为不可思议的。
唉，一不小心就飘了，说过头了！
暗暗警醒过后，他决定稍稍收一收，不让自己太过于惊世骇俗。
提他确实是能提出来的。
在他所处的那个时代，已经经历了从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会及社会主义社会，关于人之道，也就是一整套涵盖思想、文化、生产和社会治理理论，已经有了太多的历史资料和现代理论作为参考，因此稍稍理一理，提出一套让这个时代的人震惊的理论体系，对他来说其实并不算难，但会太过于惊世骇俗。
所以必须得收一收，就算要提，也得模糊一点，泛泛而谈。
“这么说吧，关于人之道的真谛，还得从人本身的需求和生存之道去入手。”
稍稍理了一下思路后，他又开口了。
“从人的需求角度来说，最基本的需求，是衣食住行，也就是冷了得穿，饿了得吃，困了得有地方睡，出行最好能有便捷的交通工具。
“再往上一层，是得有安全的保障，不能在睡梦中就被豺狼虎豹给吃了。”
只要思路清晰，这事对他来说确实并不难，他很果断地选择了从西方心理学领域的需求层次论入手。
“嗯，有道理。”
捧哏诸糅真人及时上线。
“这也就决定了，人从直立行走开始，就必须采取群居的模式，进行合作分工，才能获得足够生存的食物、衣物、房舍，才能在豺狼虎豹的包围之下获得更大的生存机会。”
“有理。”