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第二百零一章 牧野之战(三)(4 / 6)

言,要解朝歌之围,简直荒唐。”

欧阳朔依然笑脸迎人,双手抱拳:“还请将军解惑!”

恶来看大王没有喝止,终究耐着性子说道:“征召的70万奴隶,很多就来自周国或者各诸侯部落,如何能够令人放心,发给他们兵器,万一倒戈,岂不误事。再者说,即使给他们兵器甲胄,短时间内,不经过训练,又有何用?”

欧阳朔故作恍然,笑着说道:“原来如此,我正是为此而来。”

帝辛终于动容,“你有何策?快快道来!”

“启禀大王,要想此策建功,需大王先答应我一个条件。”

“什么条件?”

“恳请大王,幽闭大祭司,不让其与外界联络。”欧阳朔语出惊人。

欧阳朔说的大祭司,就是微子,帝辛的兄长。

微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟,微子启出生时,他的母亲尚为妾,而被立为王后之后生帝辛。帝乙因微子启年长,想立他为嗣,太史根据礼法认为微子启是庶出,帝辛是嫡出,所以立帝辛为嗣子。

帝辛继位,微子启自然耿耿于怀。但此公的忍耐性颇为深厚,一直没有发作。作为先王确实的长子身份,微子在殷商皇室、高级贵族以及奴隶主中,拥有巨大的号召力和影响力,最终以他为首形成了一股强大的势力。

商王帝辛比谁都清楚这个大哥的潜在威胁。但即位后的局面,使帝辛又不得不拉拢他:先王死了,可先王两个弟弟比干和箕子此时正值壮年,对王位虎视耽耽。这帮人又代表了一大群贵族和奴隶主,形成了一股强大的势力。

于是,帝辛决定拉拢大哥微子:在铲除了原大祭祀为首的神权集团后,微子成了国家的大祭司。神权贯穿整个殷商历史,而大祭司就是殷商最高神权领袖,其地位和身份类似于罗马教皇。

可结果却远比帝辛预料的复杂:他即位后锐意改革,一大举措就是限制、剥夺老贵族的权利,大力从下层平民甚至奴隶中选拔、重用人才,恶来就是这样发迹的。但是这

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