奈之下，李志常经常去藏经阁中，看着几百部道门的经书，还有还有一些佛门，儒家的书籍，
他的记忆力相当的强悍，虽然不说是过目不忘，但是只要看上五六遍就能记住的差不多了。
谁也不知道李志常有着成年人的灵魂，马钰并不知道，李志常在干什么，反正这些道家书籍，也不是功法，随他去了。
越是对道家典籍的整理，李志常越是发现，自己的这个《先天功》居然是一部“精”“气”“神”三者同修的功法，
道家一开始为了追求长生，经过无数代的考究，总结出来了炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。几个大境界，
这可不得了，在马钰教导中，武功只是打坐练气，提升精力的功夫，从来没有去触碰道“神”这个境界，
这里的“精”指的是气血，身体。
“气”指的是内力，练气！
“神”指的就是精神，
先天功中，有一段：夫修行者，常清静为根本大乘之法。欲为大乘者，须索从小乘而起，清不离浊，动不离静，静中便生动，浊中便自有清。有天地，有日月，有水火，有阴阳，谓之真道。
纯阳而不生，纯阴而不长，阴阳和合者，能生万物。今人修道者，却不修真道。道者了达性命也，性命者是精血也。人有万病，是病者皆伤人之命矣。有疾病者，尽不干五脏之事，都是损了精、气、神三宝，欲要安乐长生者，除是持清静之识
天柱动摇，树倒山摧，六神俱乱，性命不能保，精神恍惚，天地暗，日月无光，便是无常之苗也。有漏之身为地狱，无漏之果为天堂。人有漏之身，须证无漏之果圆者，皆共成于道果。
这意思就是说想要达到无漏之身，“精气神”三宝必须完整，缺一不可。
先天功中，有一种紫炼之法。有一句“采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。”
这功法不就是后世华山派的紫霞神功的前身吗，不对，如果华山派有这种神功，不知足没