就在关鳞为那炮门的问题而冥思苦想的时候，肖恒却刚刚从铸炮的工作中抽身出来，因为金人的使节团终于终于回来了！
自从大金万户侯完颜琴离开以来已经过去月余了，这次金人的使节团比上一次更加庞大，其中不仅有外交人员，还有大量的商队以及部分技术工人。
其中的商队一方面要接收大宋许诺给金人的各种物资，另一方面他们还要在临安府的市场上直接采购一部分物资，尤其是粮食和布匹都是北方急需的。
而那些技术工人则是用来检验大宋许诺的工匠是否合格的，只有手艺过关的人他们才会收下。
这次来的金人使节团不仅带着大金国主的国书，另外还带着归还应天府的任务并与大宋正式签订和平与通商协议。
其中大金国看重的是各种物资和工匠，而大宋方面看中的则是另一方面金人承诺归还的领土。
不过这两样却都不是肖恒所关心的，他所关心的是他与完颜琴签订的那个武器铠甲的供应合同……而让肖恒没想到的是，对于这份合同金人比他还着急，金人使团刚刚抵达临安府肖恒就接到了来自完颜琴的会面请求。
在临安城内最体面的会面地点当数看楼，所以肖恒就与完颜琴约在了看楼见面。
只是这一次肖恒并没有等来完颜琴，而是等来了完颜琴的“阿哈”李启李沐白。
“阿哈”这个词在后世并不常见，但由于清宫剧流行的关系，“包衣”这个词在后世出现的频率就高多了。
其实无论是“包衣”或是“阿哈”都指的是奴隶。
“阿哈”本身就是“奴”的意思，而“包衣”则是“家的”意思，用来代指第二代以上的奴隶，也就是所谓的“家生子”——按照奴隶的后代也是奴隶的原则，只要做了“阿哈”那么此人的后代就要世代都为包衣奴才。
所以别看眼前这李沐白风流倜傥一表人才，但本质上仍然是金人的一个小小的奴仆。
这就是北方汉人的悲哀。
尽管才