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节肆拾肆 拼音与启蒙(2 / 4)

生家传之秘!外面多少人求而不得呢!如何落后!?”

“……”肖恒一愣。

三字经不应该是古代烂大街的东西吗?上网一查才发现不是,是一个叫做姓王名应麟字伯厚的儒家学者所做,这位学着卒于1296年,到现在应该不到几十年,难怪还没流传开来。

若是单纯按照启蒙读物的发展来看,在这个时代三字经应该算是最先进的了。

“三字经做启蒙读物的确不错,不过对于小孩子来说还是有点难。”肖恒解释道,“我们小时候已经有更先进的东西,能让小孩子更快的识字。”

古时幼童的启蒙最是困难,基本上处于死记硬背先嘴熟再慢慢理解的套路,全靠孩子自己的悟性去慢慢理解。

在肖恒的时代,一般情况下孩子的天赋往往要到高中才开始渐渐显现出差距,而在古代,这第一步的启蒙就让大部分天赋不足的孩子直接被淘汰了……而谁知道这些被淘汰的孩子里就没有哪方面的天才吗?这谁都不敢肯定,只有普及教育才能最大限度的开启民智、培养人才。

比起古代的启蒙读物,现代的启蒙教育甚至已经从胚胎时期就已经开始了,再加上出生后的各种现代化教育手段和充足的营养,这种孩子往往两三岁就已经自我意识觉醒了,跟人交流起来比那卢淳父亲都要流畅!

两三岁的娃娃都能说会道,会读会算……这若是放到古代,恐怕天才二字都不足以形容了,要用妖孽这种词才勉强对位。

虽然现在搞胎教有点晚,不过给这些小朋友来点现代化的教育还是可行的,例如……汉语拼音。

“比三字经还快?”秦小姐半是不信半是期待。

肖恒索性蹲下来,捡了根树枝在地上写起来,边写边读:“啊波呲嘚呃佛歌,喝一鸡颗勒摸呢。”

当所有字母都写完之后,肖恒又随便写了几个字,然后分别给它们注上音。

“山,sh……ān……shān。”

“水,sh……uǐ……shuǐ。”

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