些原因在其中，考量之下，范仁不由得开始思索起最近自身的变化来了。
如今的他，不似修士修行，不得法力，不通术法，却推演、感悟异兽天生之能。
所得异力，混杂交融中流转于体内，取用自如，料想比起一些修行之人操控、催动法诀来说，更要变通无常些。
现已有火、水、风三种异力掌握，且各有独特之处，非凡变化，各种古怪的能力也获得了一些。
狌狌之力的伏行人走，善走疾驰，可知往事，姑获鸟的脱羽为女，寓兽的御兵之能，都不为寻常，有时还会自主运转，感知四方变动。
虽然目前这些能力并不算多，但其中威能并不能与修行积累徐徐积累相比，如同讹火，无相而生，无妄而燃，如遇诡谲之物，反而还会威力倍增，烧之不尽。
而且每多一种能力，范仁的体内就会发生些变化，不光是异力与体内功力的掺杂，更直观的是身体上一些察觉不到的异感。
像是先前在献文庙中莫名而生的警觉感，和带太叔南乘风游空后，对圜遥湖中一种隐约的感触，都是这种变化的体现。
范仁认为从异兽身上获取能力的这种方法，应该是极难有人做到过的，或者一定程度上甚至可以说是没有。
就算有修行高深之士，从异兽之身观学推演能力，怕也习得的也只能是些皮毛。
毕竟他一有《奇络天衍》在手，洞悉异兽之能，可以通过与异兽关联的麟甲毛发甚至血肉，进行辨别。
二是他体质特殊，就算这些异兽之能带来了某些不可把控的高危风险，他也是可以生生抗过来的。
三还有包裹不时刷新，助力不浅，有时甚至还会有奇效。
至于修行者的修行之路，范仁通过先前对修行法册的研读后，也有了一部分上的了解。
修道伊始感受天地之清气入体，缓步修行，待到体内清气内盈外富，方可御清气而引通桥，拓筑天人之基。
拓基筑建八方之台，牢固深厚后，举引灵光照明台。