孝服分下来，剡县盆地区域的农村，这孝子孝孙的孝服也就是一顶造型比较简单的白帽子，外加每人一件白大褂就行。
帽子上没有任何其它饰物的，代表戴着的人属逝者的子侄辈，头顶心位置缀一小块指甲盖大小红布的是孙子辈，红布加蓝布的是第四代，红布加绿布的第五代。
再往下...没啥必要了。
辈分规矩不能破，这年月早没了宗祠啥的，出丧时就成了体现农村辈分规矩最严格的时候。
不论年纪，辈分越大的走在队伍越后头，这常出现老大爷遥遥在前，小孩子走在队伍后半段的情况。
丧事办两天半，前两天一般还不要求穿孝服，除了“出庙、做道场孝子出场、买水、入棺”等时刻之外，只需要挂上那根代表孝子孝孙的苎麻丝线绳就可以。
至于逝者同辈，只需在“送出门”，就是出殡的时候，在腰间扎上束白布就成，不同穿戴什么。
逝者的长辈，不用参与出殡这一环节。
没有亲属关系的友人嘛，丧事期间绝大部分时候不用戴任何东西，就是在出殡时胸口别一朵小百花表示哀悼，别在手臂衣袖上也成。
孝服如今得自己找人动手做，等到二十年后，只要做顶帽子就成，孝服有出租的，和医院里医生穿的白大褂一个款式。
其实:那压根就是出租人批发来的医用白大褂！
部分山区则不同，不少山区村庄的传统里，这孝服的帽子要用稻草扎，各种造型代表不同备份和亲近程度不同。
逝者儿子一辈的，还得披上粗麻外套，相对山区，盆地这边就简单得多。
相伟荣就把分到手的孝服放到了奶奶之前住的房间抽屉里，今天还用不上。
前来吊唁的人越来越多，如今随礼意思一下就成，但女儿、侄女、侄孙女、外孙女等等，甭管血缘远近，既然要来吊唁，就都得买一床新的绸缎被面送来。
感谢剡县就有好几家国营丝厂、丝织厂、绸厂、丝绸服装厂，本身还是养