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张宝仁对于哪种神通暂时只是形单影只，哪种神通可对现有的神通作出推动补全一直都有所猜测。
在了解了「胎化易形」本质的时候，他便已经有想过这门神通会带来新的变化，只是他本来想的是可能其会将「元神」推至圆满。
毕竟都是作用于“神”，一个是为地基，一个作为房子，完美的契合着。
可是万万没想到最终圆满的却是「斩三尸」。
这让他一时有些…不知如何作喜。
不过转念一想，随着元神微微运转，瞬间便也明白了因由。
如果将神通具体形象化的话。
「胎化易形」大概就相当于硬件，「元神」相当于系统，「斩三尸」相当于软件。
只是这三者可单独存在。
但单独一个却不能完美圆满。
没有「元神」，「胎化易形」而成就的脑力、智慧就不能完美的被挖掘发挥出来。
相应的，没有「胎化易形」提供的基础，「元神」也不能真正的提升至极限。
没有以上两者共同形成的庞大算力与智慧，「斩三尸」也不可能真正的抛却凡根，晋至心同明镜不染分毫的境界。
前两只完美互补，但是却缺少了一点质变的条件。
而「斩三尸」这门神通所缺少的就是能够支撑起自身的功行，或者说本质。
这门神通修炼的根本是一种高绝而特殊的境界，以前因为自身的本质太差，太过浅薄，无法真正承受得起这门神通。
现在将缺失的内核补强烈，自然是水到渠成的圆满。
如果这般看来，只要修成「元神」，然后再圆满一些普通神通，只要积累足够了。
就算无需「胎化易形」，「斩三尸」这门神通也能圆满。
随着神通圆满。
本来就已经和元神隐隐相容的“真我之境”，自然便与元神真正的融为一体。
并更进了一步，化为了一种更加玄妙并实时运转的境界或状态。