在朱谊汐看来，雍正时期施行的火耗归公，只是治标不治本，或者说，其本质就是苛政。
地方政府收上来的白银重新锻造成官银，提纯锻造等一系列动作，其中必然就会有损耗, 即火耗。
在雍正之前，地方官员会为原本的赋税额度上，加征一两成，充当火耗，毕竟朝廷收税可不打折扣。
而征收的火耗，除去真正的损耗, 其他尽归地方官所有。
而雍正施行的火耗归公, 就是把正税以外的火耗费也纳入征税中, 然后再返还给地方官。
美名其曰，养廉金。
杂税变正税。
朝廷增加了收入，百官多了俸禄，唯独百姓承担起重税。
所以，在深刻的了解了这个时代后，朱谊汐对于火耗归公立马敬而远之。
所以，控制货币的发行，就成了关键。
一个时代的货币，有一个时代印记。
从商时起，铜就担当起了货币形态，因为青铜不仅能够成为开疆拓土的兵器，还是祭祀的必备。
春秋时，楚国位居南方，人少地狭，就是因为薅周天子的羊毛——铜矿，逐渐开始称霸。
周宣王就是为了讨打汉水附近的南国，夺回铜矿, 所以全军覆没, 中兴功亏一篑。
秦汉至唐宋, 铜钱一直是独霸中国，辐射亚洲，由于制钱技术高超，导致铜钱大量的外流，中国自己的铜钱不够用了。
而明朝，海上贸易的流行，大量的白银内流，逐渐代替了铜钱的本位货币地位。
但，就跟周天子的铜矿一样，白银并没有受到朝廷控制，这就是最大的危险。
“国朝以来，白银海外流入日多，但却呈现东多而西少的境况。”
朱谊汐开始简单的跟大臣们普及金融知识：“嘉靖初年，一石粮食不过五钱白银，及至天启初年，一石粮高达一两白银。”
“而朝廷收上来的白银，每年依旧是五百万两左右, 及至今日，南京粮价每石少则二两,