捂住了自己的脸，伸出手指向空中，瞳孔因为兴奋缓缓竖起，宛如狩猎的前兆。
“是你在窥视我吧！不从之雅典娜！”
雅典娜，在希腊神话中，她绝对是那耀眼的名字之一。
可在神话源流的弑神者当中，她并不在只是单纯的代表智慧，战争的女神，而被赋予了更深的意义。
她是被贬低的神明。
就如同梅卡尔也有一部分赫拉克勒斯的起源一样，在溯流的神话中，自然也有随着时代的发展而丧失了本质神明。
雅典娜就是其中最为显著的那一个。
在最开始的母系社会中，以雅典娜为代表的一系列女神都有着远比男神更家崇高的地位，因为她们象征着丰收与和平，庇佑，守护者人们，也就是最初的地母神。
在当时，雅典娜自身是至高无上的女神，象征这大地，还掌管着黑暗与冥府，就算在地母神里，她也是十分出众的那一位。
同时，她也是三位一体的女神，就好像基督的圣子，圣父，圣灵一样，二者本就是异曲同工的。
因为蛇的蜕皮本就有生与死的轮回之意，因此，更超越蛇的龙，也就成为了地母神的眷属。
但随着时代的更迭，人类文明的发展，女性地位逐渐下降，男性开始占据主导社会，这一点在神话中自然得到了最鲜明的体现。
女性神明的位格得到了大幅度的降低，变成了男神的妻子，女儿，附庸，甚至被冠以恶名，变成了被讨伐的妖魔。
地母神的地位也由原来的庇佑变成了更像送宝童子一样的角色，只能在英雄们的遇到困难的时候，不自愿的被夺去自身的力量与积累，而她们的眷属，更是成为了恶龙，命运就是被讨伐，变成英雄的力量与财富。
但很显然，并不是所有地母神都甘心继续被掠夺，至少雅典娜不是这样，而不从之神的身份带来的违抗神话的特性，就是最大的转机。
可让雅典娜没想到的是，她寻觅了不少时日，刚在东京观望了一会儿，就被发现