机会可不多。毕竟，真实越多，抵抗信仰之力的侵蚀就越久。”
西比亚这个大神系中，秩序侧神明和中立侧神明的生活条件是相当不错的。
可以说对内已经没有了敌人。
如今西比亚的邪神都是些上不了台面的小角色，与其说它们在西比亚文明阴暗面中苟延残喘，倒不如说它们是被圈养着。
邪神这种恶之源的存在是有必要性的。
而成熟的、可控的、被看管的邪神，它们的危险性自然是要远远低于在西比亚大陆上重生的新一代邪神。
邪神确实会陨落，但只要还有这类神职，在没有将这类神职归纳入秩序侧或中立侧前，总会有新一任的邪神诞生。
在如今的西比亚，邪神勉强算一个敌人，但神明们真正的“敌人”，其实是他们本身。
也就是正义之神刚才说的“信仰之力的侵蚀”。
人们的信仰是可以改变神明的。
例如贵族之神，人们相信贵族之神是礼仪学、马术、剑术、枪术的大成者，于是贵族之神学会了马术、枪术……
这是信仰之力侵蚀的表现之一。
还有更严重的。
甚至会造成神明陨落。
已然换了几任的魔网女神，就是这样的情况。
每当魔网崩溃，那就是魔网女神陨落的时候，究其原因就是因为法师们对魔网信仰的崩塌。
这是一种死亡，直接的死亡。
还有一种更让大神胆战心惊的特殊“死亡”方式，同样的，这也是信仰之力侵蚀后造成的！
西比亚秩序侧有六大神系。
其中之一是把控整个文明法律的律法神系。
律法神系的主神律法之神，在六位主神之间，可以说是最特殊的一位。
祂就是信仰之力侵蚀后的另一个“死亡表现”。
独属于律法之神本身的意志消失了，留下的是一具执掌法律的空壳、一个机器。
这是一种死亡的表现——由一众主