第166章 端倪(2 / 6)

的桎梏,将人类社会带到另外一个层面。除了这个以外,其他的所有事情,都是细枝末节。这个世界上也有很多的人在做和我类似的事情,但是这些人做的,只是一种很缓慢和封闭的改良,我认为应该人为的加速这个进程。”

苏离又说道。7

“进化?”

赵阳喃喃说道。

“是的,人类从出生开始,就要面对疾病和死亡,人类的身体非常之脆弱,拥有这样脆弱的身体,人类的心志也是极其不稳定的。大量的人,将大量的心智用于生存,还有改善生活条件上面了。我认为这是一种严重的浪费,应该将人类的所有智慧、资源都统合起来,一起去追求人类最终极的进化。”

苏离在屏幕那边点点头说道,她知道聪明如赵阳,是能听懂他的话的。

“你这样的观点,是典型的社会达尔文主义。”

赵阳皱了皱眉头说道。

社会达尔文主义,有时在中文语境中简称为“社达”,是指由达尔文生物进化理论派生出来的西方社会学流派。

主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系。认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。

因此,在社会达尔文主义持有者看来,只有强者才能生存,弱者只能遭受灭亡的命运。

苏离所说的,想要达成全人类的进化,而进化,自然就是伴随着筛选、优化,有着优胜劣汰的过程,而这个过程中,就必然会淘汰有各种各样缺陷的人。

这个理论简单来说,就是在人类社会中,完全的奉行优胜劣汰,在这个过程中,自然就能完成苏离所提到的进化了。

能够跟上脚步,成功完成进化,或者在进化过程中有用的人,自然就能成为世界的主流。

而那些跟不上的人,自然就是被淘汰和消亡的命运了。

这种理论乍一听好像有一定的道理,但是如果真的奉行这样的理论,发展到极致的话,那样的人类社会,一定是会极端冷酷和

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