，转眼间消失得无影无踪。帅伟大声叫了几声，和柴可夫背靠着背，警惕地侦察着四周。
“我在这里”。
稍过片刻，一个苍老而又浑厚的声音在背景壁画后面传出来，紧接着那人跟着走了出来，身着一件金褐色的长袍，头戴一个金黄色的帽子，从额头正中到后脑勺以下，高高地耸立起，就像大公鸡的红关子似的。只见他步法蹒跚，大摇大摆地走到台子上，盘坐在那个坐褥上。
“老喇嘛！”他俩定晴一看，都不约而同地惊叹道。
帅伟仍疑惑不解，接着说：“那是活佛坐的地方，你怎么坐上去了？他人呢？快请出来吧”。
老喇嘛豪爽地大笑，“难道我坐这里就不像活佛了？”
帅伟顿时傻了眼，但又立即恍然大悟，“哦！真对不起，有眼无珠，不认识真佛了”。
柴可夫虽然听不懂话，但也看明白几分，拉着帅伟问：“他就是活佛？我们找的就是他了？”
“是的”
“怎么不早点说，中国式的交往，拐弯抹角，真累死人”。
这用中国的方式解释，还有一种很确切的说法，“真人不露相，露相非真人”，都是那些高深的人见怪不怪的老把戏了。
他就是西藏第二十一世班禅，取名松赞吉布，从小对宗教器皿极为爱好，拿到手中爱不释手。在他八岁时，据说有一天，在无意间发现他舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。这消息不经自传，被寻访人员知道，当与他第一次见面，就热情地说，“我认识你们”。尤其更惊讶的是，寻访人员在他吃饭时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说，“我也有一个这样的碗，放在布达拉宫里”。后经过反复验证与卜算，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经过国务院批准，被确任为二十世班禅转世灵童真身，从此开始勤学苦练、诵经说法。二十岁走上政治舞台，承担起了历代班禅的重任，一直到现在，
“二位请