员偏将说了最后八个字：“来生咱们还是兄弟。”便头也不回的出去了，等到彭脱的身影完全消失的时候，这员偏将用手擦了擦眼角的泪水，挺了挺胸，向城头上走去。
彭脱的心中也是不好受，算起来这简直是太不仁不义了，让别人替自己去死，并且这个人自己还对他施过恩，有点夹恩图报之嫌。彭脱平素为人也算比较正值，若不是考虑这数万大军的生死，彭脱是万万不会这样做的。
因为是不仁不义的事情，肯定只能偷偷进行，不能够大张旗鼓。不然的话，只靠这三千人，不要说坚守一日，一旦士兵们知道主帅已经连夜逃跑了，留下了他们在这里白白送死，恐怕两个时辰也难以坚守。
这员偏将也算是一员悍将，点起了自己的本部兵马三千人，撤换掉了城头上值班的士兵，做好了战死城头的准备。但凡人在面临死亡的时候，都会有一种矛盾的心理，也可以说是恐惧的心理，因为死亡毕竟是一件很可怕的事情，尤其是在不知道自己将会以何种方式去死的时候。
但是，在东汉的末年，孔孟思想已经成为了当时的宗教的主导，虽然孔孟思想严格来说不能说是一种宗教，但是却能将人的思想彻底洗化。骨气是孔孟思想中很重要的一种思想之一，所谓“死要重于泰山”就是从中演化的结果。
宗教的很大一个特点就是能让一个人为了自己的信仰可以抛却自己的生命，现在中东地区不断生自杀式爆炸最能说明这个问题，伊斯兰教的信仰非常正统，他们所有的教众几乎都可以为了真主而舍弃一切。
孔孟思想的影响在后来的朝代更加厉害，尤其是对一些文人，自刎而死似乎成了中华民族两千年来，最流行的一种保全气节的方式。在他们看来，也许只要这样，才能保存住自己的气节，证明自己的骨气，就像古时候的贞节女子，宁死也不能使自己的身体受到玷污是一个道理。
说着说着，话就远了，咱们还是言归正传。
对于这员偏将来说，以三千士兵面对皇甫嵩的数万大军的疯狂进攻，结