你重修，但只要没有灵气，一样是找到一次，失去一次。
所以说，大如意光明经，就好比是一个得娇生惯养的纯**，跑的虽然比别人快，但却能吃能喝，还都得吃好的喝好的伺候着，特别是小的时候，一旦灵气供应不足，立刻就是歇菜完蛋！如果修真之法也有个一二三四等，那大如意光明经，就肯定是一等一的贵族修真之法！
修炼这门功法，其实关键是要找到如意光明戒中的小千世界，得到其中充沛的灵气供应，如此才能事半功倍一rì千里，而如果在灵气稀薄的环境中修炼，那就基本修练不成。
可惜也不知道什么原因，如意光明戒传到中原地区后，再也没有人能破解里面的奥秘，在秦艾之前，那个小千世界也再也没有人发现过，因此大如意光明经再也没有人能练成，这才让后来的人根据里面的内容不断研究探索，另辟蹊径，搞出一个不需要太多灵气的修炼法门。
《欢喜圣女功》，就是在这种情况下诞生了，或者说，那个创出这个秘诀的摩尼教女前辈，其实也是在前人的基础上总结归纳，才创出了这个法门。
摩尼教有个很典型的特是吸收能力很强，可以说原本就是吸收了西方中东各种特sè所成，传入中土后，又综合了中原地区的文化，是个真正的大杂烩，不但本身分裂成好几个分支教派，比如红阳教白莲教之类的，其他杂七杂八的修炼法门也是数不胜数喜圣女功》能够脱颖而出，成为主教派的镇教圣典，自然有他的独到之处。
这门修真之法，与普通修真之法先筑基，炼真气修命功不同，讲究先修也就是先修元神，然后由修神的过程中，吸收他人在情yù高涨那一刻，也就是男欢女爱高一刻所诞生出的生命之气，哺育壮大自己的命功是个十分注重锻炼的法门，跟道门中的文始派十分相似，但却不是文始派或者少阳派那种顿修之法，而是一种旁门的渐修采补之法。
虽然其中涉及到采补，但不同于其他必须交媾的低等采补之术，欢喜圣女功不讲求直接的**接触，不求采是讲究