躯体烧一烧？”
“当然不用！只要能做到‘以物观我’，天地玄气就会自己找上门来！难只是难在怎样做到‘以物观我’！”
“为了突破这个瓶颈，有人苦练，有人冥想，有人按照苦行僧的方式行走于深山大泽，还有人红尘悟道做尽善事……”
“贫道当年就是苦修冥想数年，发现众生皆苦楚，才终于接引天地玄气进入己身。”
“所以，若想突破瓶颈，切莫注重普通凡俗武学所要注重的形体姿势和参禅打坐！”
“一切任其自然。可以坐，可以站，可以行，可以卧。无论万千姿态，只需探究出适合自己放下我执的姿态，就是最合适的姿态。”
“放下我执后，即可感触到天地之不同。或多或少会有那么一丝天地玄气流入身体之中。但是具体流入身体的哪个部位也不确定。与自身所领悟的天地规则有关。”
“只不过天资好的人，体内原本就有一股先天之气未曾褪去，与天地间玄气的呼应就更加容易。今后的修行也会快些。”
秦浩然心道，这个修炼法门倒也轻松容易。只是“以物观我”这几个字怎么听起来这么耳熟……
骤然想到，前世国学大师王国维曾有相关著述——有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
虽然前世的“以物观物”和今世的“以物观我”说法并不相同，但本质却是一样。都是讲求自我与天地的融合。
秦浩然思前想后，仰天大笑：“这简直就是为本公子量身打造的功法啊！不就是‘以物观我’么！本公子有作弊器，那还不手到擒来！不就是找个最合适的姿势嘛！来人啊，把本公子的躺椅抬过来，本公子要悟道！”
只是修行终究并不如秦浩然想象般容易——躺椅放在哪里都会有问题。
若是在室内，层层遮蔽实在太多，不见阳光雨