?乾坤祖师也没有停下来，这时看着他们，咳嗽一声，接着说道：“世人言修道，然所修者何‘道’？不明修何“道”？又言何谈修？世人言修炼：所炼何物？不明为何物？言何谈炼？何谓生命？何谓性命之理？天地为何有我？虚无为何有道？丹经卷卷言神仙，为何修道能成仙？大道谓虚无，丹经言恍惚。何为无？何谓有？炼中讲阴阳，分离又交媾。何谓阴？何谓阳？试问精气神，三般为何物？不明道之理，怎敢言修道！可惜世间人，尽是门外汉，不明大道理，阔谈道之妙。你们要记住，欲想修道，这第一步需过生死关，这是修道基础，成神、成仙的根本，这些做不到，一切都是徒劳。”
说到这里，停上一下。
张洞玄正坐在乾坤祖师身前，这时仔细听着，听的入迷，听师父继续说着：“不过生死之关，不懂性命之理者，皆为小术。三百六十旁门法，虽可以延寿，亦可有神通显现，但不能长生，不过是幻像而已。然生死之关的奥妙在于一个‘田’字，能得其‘田’者，生死之关可破。故曰：‘要想立命根，先寻容丹所。’不得其‘田’者，三百六十旁门法，不过人仙罢了。人仙者，能延寿，能悬空，神通显赫润肤泽然，却不能得长生，而生死之劫到，命休矣！故能得其‘田’者，乃为一却。道书说：‘日月运行万物昌，阴阳交替达四方，我命虽生日月处，却命之道在远方。’这句话虽隐喻太多，你们也难明其意，然细细品味，或许会有所发现。要记住，能悟‘田’字者，自然明返老还童之理。若是不能返老者，一切皆为假像。我在此不想点破，由你们去感悟吧。”
说到这里，咳嗽一声，接着说道：“然性命之理毕，我命有归所，悟得乾坤道，做起‘田’中事。地仙修炼乃是漫长的功夫，并非所有地仙都能修成天仙，能成者乃地仙中悟更上一层之道者，或数百年或数千年。能悟‘田’之道，阴阳两手中。‘缩地成寸步千里，云游四海任萧遥，变幻莫测无穷数，入水不溺火中飘。’。至于这天仙之道，大多的修练者不明其理，以后再给