?《礼记.聘义》有载：子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉(一种近似于玉的石头)呢？是不是因为玉希少而珉多的缘故？
孔子回答说：“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”
玉乃“石中之王”，质地非常坚硬，颜色也是十分璀璨。玉石价值本已不菲，倘若再经过巧匠的加工雕琢，那么就变成了一件件价值连城的宝物——“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”，此可谓之“玉不琢不成器”。
九州女子，天生适合佩玉。玉的温润柔滑，玉的晶莹纯洁，玉的含蓄内敛，玉的致密细腻，无不与神州女子天成合一。那种静静栖于一处不事张扬的内敛，那种蕴含在极深处的世事沧桑，纵使穿越了千万年时空，也绝难改变它们的美丽容颜。其实不仅华丽女子，翩翩公子佩玉也别有一番风情，大者气势如虹，轻者温和如玉，况且君子自古以玉为喻，无故玉不去身。
独孤玉，人如其名，虽非衔玉而生，但自“呱呱”坠地之刻起，便被其父以“玉”名之。独孤玉的父亲独孤石，乃燕耆国赫赫有名的忠靖王，原为乌夷国右丞相，四十五年前燕耆国护国大将军慕容风率兵围攻乌夷国都城西城时，独孤石夜观天象，得知乌夷国气数将近，燕耆当立，于是与慕容风里应外合攻破西城城门，乌夷国君司马信自缢身亡，燕耆自此统一南方大地，独孤石也因此被封为忠靖王。独孤玉是独孤石王爷的独子，三代单传，望子成龙自是常理，独孤石更是希望独孤家自此可以由“石”成“玉”，所以对他自幼寄以厚望。
独孤玉容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人，螓首膏发，自然峨眉，见者靡不啧啧。且，独孤玉是独孤王府未来的