道”。
每个修者都是一本书，都是可读的，因为他们都与“宿命”对决过，都与“运道”对话过。
哪怕只是区区凝元境的底层小修士，经过这种对决和对话，其普通的生命，也能得到相对不普通的生命感受。
所以才有“筑基丹”的横空出世。
筑基丹，并不是救赎，而仅仅只是交换。
叶小叶用筑基丹，交换被他选中的五云城中一百多个修者的生命感受。
无所谓谁亏谁赚。
或者说，没有亏。
两边都赚了。
甚至赚大赚小，都无法衡量。
所以交易得以成立。
但对云华温东华穆清风等人来说，他们却是无从认知到这一点的，对叶小叶的感佩，自然是无以复加，而与此同时，他们以近乎绝对虔诚的态度，投入了修炼之中，投入了生命的重新向上之中。
道书中有言，修行，两种人最好。
或童稚，或老年。
童稚尚不知事，其心最潜，其意最澄，接触任何事务包括修行之后，都能澄而又潜，专心致志。
老年则经历过人生浮沉之后，也经历过生命本身的浮沉之后，对于人生，对于生命，其认识删繁就简，水落石出，接触修行之后，同样可以澄而又潜，专心致志。
不输童稚。
甚至，在心与意的层面上，更胜童稚。
但在“身”的层面上，却又远远不如，毕竟一个是生命的初生，昂扬向上，一个已是生命的落幕，走向衰亡。
所以综合而论，童稚，是修行的黄金时代，老年，是修行的白银时代。
而横跨于童稚与老年之间的，则是修行的黑铁时代。
在这样的情况下，有了筑基丹的天降甘霖，不管是云华、温东华等身处白银时代的老年修者，还是穆清风等身处黑铁时代却又因为修行关系早早地与生命对话过的中年修者，都共同地步入了生命再次快速萌发的“大繁荣”时代。
作为