我们不管，日后我青州的学术一旦传扬天下，这等歪理邪说自然不够自破。”
甘宁点头道：“这倒是。自古儒家和道家的思想就没有停止过。”
太史慈看了看甘宁道：“没想到你还有点学问。”甘宁大感气不过道：“主上莫要小瞧人，别的不懂，这点事情我还是知道的，嘿，那个什么列御寇写得列子中不是有个两小儿辩日的文章吗那不就是道家思想的传人在轻视孔子吗”
太史慈闻言大奇道：“列子现在就有这本书吗列子不是魏晋南北朝时期的后人伪作的吗”
甘宁闻言一愣，喃喃道：“魏晋南北朝那是什么东西”太史慈大感尴尬，连忙岔开话题道：“总之你说的有一定道理，儒家思想研究的是人与人之间的关系，而道家思想则是研究宇宙万物的学问以及人和天之间的关系。从范围来看，道家思想的确更加宽泛一些，比如说道家思想认为儒家思想关于“礼”的阐述就显得十分的浅薄，他们认为“礼”不过是天地大道中的旁枝末节，微不足道。不过儒家思想却认为人与禽兽不同，所以人与人之间的关系的学问也是浩如烟海，永无止尽，故此孔子说“未能事人，焉能事鬼。”就是这个道理。”甘宁闻言大为佩服，崇拜地看着太史慈。赞叹道：“难怪主上可以开宗立派，创立新“五德终始说”。三言两语便可道清两家思想的区别，令人佩服。”
太史慈见甘宁不再理会刚才自己的失言，便长出了一口气，岂料甘宁又问道：“敢问主上，到底哪家的学问更加广博呢”太史慈暗叫要命，心道天晓得这两派思想的孰优孰劣，含混道：“这两派根本无从比较，又或者鸡同鸭讲，就比如看到流水。儒家思想想到的是：“智者乐水”又或者：：“人往高处走，水往低处流”，而道家思想想到地却是水的本质，水之道，即所谓水之德。
太史慈这么解释当然是胡编乱造，但是还有一些合理的成分，故此听得甘宁连连点头。太史慈又指向于吉，冷笑道：“上天离我们太远了，人们对上天十分的恐惧，所以才会有人借此机会著