领？这东西只不过是我还原出来的罢了，听瓮乃我墨门祖师墨翟他老人家发明的。祖师说的所谓‘大而短，则其声疾而短闻；小而长，则其声疏而远闻’这句话就是祖师发明听瓮的原理。”
太史慈肃然起敬，这才知道墨子的成就居然达到了声学的理论层面。想想以前在课堂上学过的《公输》，心知若论发明创造，连鲁班这中国工匠的老祖宗也自叹弗如，可听王豹之言，太史慈发现似乎墨子和鲁班最大的区别是：鲁班只限于发明，而墨子更喜欢总结规律，说白点就是鲁班是发明家而墨子是科学家。
经王豹这么一说，太史慈被王豹勾起了兴趣，看看其他人尚未到来，就和王豹谈论起了墨子。一谈下来，太史慈这才知道墨子的成就有多高。
举凡政治、经济、科学、哲学无所不精。
不说王豹刚刚提到的声学，单说通过科学实验与实践，墨子早在春秋时已经提出并确立了类似于力学上的“牛顿第一定律”的力学原理。而对杠杆的研究也入木三分，根据太史慈所掌握的史学知识当然知道这比希腊学者阿基米德早了一二百年！其他好友运动与时空的关系，轮轴与斜面的受力，圆球的运动特点，水的浮力对浮体与排水的关系等无不见解精辟完整。
至于说到小孔成像的光学原理，在太史慈那时代可谓是耳熟能详了。
不过最引起太史慈兴趣的却是墨子提出“三表”主义：“有本之者，有原之者，有用之者”。
这不就是“实事求是”和“实践出真知”嘛？
还有那个“兼爱”和“非攻”，前者说博爱思想且兼爱要建立在互利互惠的基础上，敢于直面人性自私的一面，而不是空洞的谈论道德；后者说国与国之间应和平共处，历史上的墨子就曾经以外交家的身份化解了楚国对宋国的侵略。
其他如《尚贤》中则提出了民主选举的概念；提倡财政上的开源节流；减小社会贫富差距等，无不超越了当时时代几百年乃至千多年。
待王豹说到口渴时，太史慈已经对墨子崇