点多钟的时候，他终于回来了。
“怎么样？查到什么没有？”我无法保持淡定，立即找他问。
“看起来。”老安淡淡笑了笑，道：“你的朋友对你真的很重要。”
老安并没有卖关子，接着就把结果和我说了说。从互联网上查不到关于八渡古寨的事情，就只能通过别的途径。那棵云南松是一个提示，老安在老城跑了一圈，专门找那些西南过来的人，最后，他找到了一个厨子。
那厨子是老城最大的一个川菜馆里的主厨，是个彝人，从小在贵州生长，大概二十来岁的时候辗转到了四川，学到一手厨艺，从此以后四海为家，在老城这边已经住了差不多五年。老安找他聊了聊，其实本来并没有抱太大的希望，但是让老安想不到的是，他刚刚提到八渡古寨，那个老彝人竟然激动起来。
而且，老安观察到，老彝人在激动之中，还有一种说不出的惊恐。
“八渡古寨在贵州，离老彝人的老家不远。”
在偏远的西南，尤其是苗彝布依聚集的地方，基本没有村子这个概念，有的人把自然村落称为寨。老彝人的老家在北盘江附近，如果从现在的地理位置来说，应该是在黔西南布依族苗族自治州域内。在那种地势恶劣复杂的山区里面，交通闭塞，一个寨子就好像一个**的小王国。
在那种环境下，生存是第一个需要考虑的问题，黔西南民族成分复杂，彝人并非那块土地唯一的主人，不过如果一个地区内有两个相距比较近的寨子，即便不是同一个民族，除非寨子之间有旧仇，否则他们会和睦相处，而且遇到事情的时候都会给对方帮忙，关系很融洽。
老彝人二十岁之前，一直生活在寨子里，对那片地区非常熟悉。黔西南那边，南、北盘江以及红水河构成三个小的区域水系，有时候，人必须外出时，水路可能比山路要方便一些。在距离他们寨子大概六十华里的地方，有一个地势非常好的地方，彝人曾经在哪里建过一个寨子，一直留存到现在。
那个寨子的历史久远，