而且事后无人打理，渐渐的完全湮灭于历史中。
也就是说，法台寺在元初时，已经不存在了。但是无念老和尚说的很清楚，他出家的地点，就是法台寺。
这绝对是个颠覆我认知的事情，我的大脑还没有完全反应过来，无念老和尚已经接着上路，同时开始继续讲述。
“寺里的人有很多，师傅教我诵经，参佛，那时的日子很苦，整部的楞严经，华严经，金刚经，大般涅槃经，都要熟记在心。”老和尚的眼睛不由自主的眯成了一条缝，那可能是很多年之前的往事了，追忆起来有点吃力，但他讲着，嘴角就露出了一丝笑容。随着他的讲述，我能想象的到，一个只有几岁大的光头小和尚，每天捧着比自己脑袋都大的佛经死记硬背的场景。
老和尚是从法台寺讲起的，其实只是个开场白。
无念在寺庙里长到了十几岁，算是成人了，之前的那些日子，他完全是在暮鼓晨钟还有背都背不完的佛经里度过的，在十几岁之后，他的师傅猛然转变了对他的教育态度，完全不再提佛经的事，而是渐渐引导他进入了另一个新奇的世界中。
“你知道法台寺，又知道长生观，就应该知道，那究竟是一个什么样的地方。”
我点头，法台寺是一座寺庙，但里面的人并不是一心向佛的，那是五斗米道的一个分支繁衍下来的特殊团体，很多人为了一个共同的目标而聚集在一起。
无念老和尚的师傅之所以从小就让他每天背诵枯燥的佛经，参禅打坐，可能主要目的是为了培养和磨练他的心性，一个做大事的人，心性很重要，十几岁，正是一腔热血，脑子一热就敢拿脑袋去撞火车的人，如果无念也是那样的人，他的师傅或许就不会告诉他那么多。
法台寺，或者说长生观的人最早的目的很单纯，就是追逐无尽的寿命，长生不死，无念老和尚讲的和老神棍讲的差不多，在多少年的岁月中，多少代人前赴后继为了同一个目标而孜孜不倦的奋斗，取得了很广泛的成果。他们有没有寻求到真正的长生之道，