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第五十章 无题(4 / 5)

一次显得并不从容,而有几分狼狈,说道:“常言道:玄门证道长生术,地师手起撼昆仑,湘西自有起灵法,一尾坐船渡人西。所谓玄门中人,并不是指什么门派,而是指一群拼命追求长生之术的人。”

“哦?这我倒还是头一次听说。”

不知为什么,我突然想起了中国的道教,因为道教自古以来所追求的最高境界就是长生不老、羽化登仙,这也是它与佛教最大的区别,那么是不是就可以理解为,道教也属于玄门一派呢?

“唉!”袁老头儿又重重地叹了一口气,说道:“老夫真是不知道,长生究竟有什么好的,能让人如此痴狂。”旋即,袁老头儿又一指峭壁上的人蛇,说道:“你们看看对面峭壁上的那些人蛇,他们在是正常人的时候,一定都是大富大贵或是权倾天下之人,正因为如此,才会有更加不切合实际的**,企图长生不老,但是你们再看看现在的他们,已经完全没有自己的意识,跟行尸走肉一个样子,那样的长生,又有什么意义呢?”

高鹏这个时候打断道:“老骗子,你别说的那么好听,说到底,连你自己不也是一个道士么,就我所知,天下的道士最大的希望就是能长生不老,羽化登仙,你敢说你自己没这么想过?”

袁老头儿看了一眼高鹏,说道:“年轻时,自然是想过,不过后来倒也释然了。说句上纲上线的大话,我们道教的起源也是原始巫教,正是因为开始刻意追求长生之术才从巫教之中脱离出来的,不过,也可以说,巫的陨落是一种必然现象。”

袁老头儿的话音一落,卜瑾忽然转过头来淡淡地看了一眼他,袁老头儿一怔,倒也没说什么。

卜瑾是一个巫女,这一点谁都知道,但是,她所行的巫术是不是真正的原始巫教,也不一定。

“为什么说原始巫教的陨落是一种必然现象?”我问道。

袁老头儿道:“所谓原始巫教,它的形成和发展有一个最重要的前提,那就是万物平等。无论是山川河流还是飞鸟虫兽,都是平等的,巫教本着万物有

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