摆不平吧？可是才三岁的小孩，至于这么着急的为他张罗着找老师嘛？黄逍很是郁闷，似乎，在二十一世纪的时候，三五岁的小孩子还在幼儿园过着无忧无虑的童年吧
其实按照中国传统地习惯，张震此时应该是五岁了，而已经习惯了后世公元纪年地黄逍却始终以实际的周岁来计算儿子的年龄，当然会有所差别。虽然他已经在这个时代生活了二十年多，却还是为这麽多地年号纪年而头痛。幸好他清楚的记得黄巾军起兵的那一年是公元184年，同时秦始皇统一全国是公元前221年。这样换算下来，并以始皇统一全国那一年为秦历元年，在自己的私人笔记上用秦历纪年来记录年份。他这也算是一个不小的创举，只不过这种方法若是不能借着如今这个皇室威严沦丧的时代将它传播开来并巩固下来，终究还是会被历史湮没的。
而关于自己儿子的教育，黄逍也确实不敢将他交给如今地儒生。魏晋时期地清谈就源于三国，而玄学、清谈之风的源头就在曹魏，那个曾经被曹操正收养在家中地前大将军何进之孙何晏就是其始祖。黄逍深知玄学的不过是经学之后士大夫们将道家和儒家融合而处的一种唯心的、形式上的哲学体系，这与黄逍的唯物观点是相违背的。而清谈更是让黄逍为之不屑的一种行为，黄逍又岂能让自己的儿子也染上类似何晏那种男人涂脂抹粉，走路顾影自怜的毛病。
儒家的学说在汉末确实因为其繁琐和长期的陈词滥调而被士人中的某些人厌恶，但将来取代儒学的玄学在黄逍眼中甚至还不如儒学对治理国家有用。玄学若是作为一种哲学思想来进行研究，这并没有过错。但以这样的思想来治国。才有了日后西晋的短命和东晋的偏安一隅。虽然有人曾不无讥讽的说胡人学儒才是我汉民族最大的幸运，而汉人最好的治国之策就是“弃儒”，但黄逍还是对流传千年的儒家学说感到自豪。历代王朝的覆灭不能完全说是儒学的过错，毕竟它维系了中华民族千年来的大一统的格局，建立了中华民族千年来的价值体系，固然它有某些不合时宜的东西，但这都