当年就是在南京立都的，在‘华夷’之争开启的年代，朱明也是唯一一家以南统北的例子，南京城具有一种极其特殊的意义。这跟南北朝时候退都南京是完全不同的。
……
也是农历十一月穆腾阿跑到芜湖的当天，刘暹率大军重将非常恭敬的祭拜了明孝陵。
当然手下的人也为他作为一篇文采飞扬的祭文。这文章即是拜祭明太祖朱元璋的。也是说给天下人听得。在这篇文章中，刘暹不仅仅引用了明太祖朱元璋奉天讨蒙元北伐檄文中的一句老话：虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为天朝臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。就中间夹了‘天朝’俩个字。还第一次提及了‘洋夷颠覆，天朝沦丧’，第一次表达了自己‘镇压异类，慰我先灵’。‘恭承天命，必张之四方，拯生民于涂炭，复天朝之威仪’的宏图大愿。
大公报等报类第一时间刊登了全篇文章，没用半个月，这篇祭文的内容就传遍了大江南北，同时也传到了日本、朝鲜、越南等地。
嗣德帝等阮朝当政者看着祭文是喜欢的屁叽叽的。刘暹在文中还不遮掩的野心，只会让阮朝这个已经绑在了新秦战舰上的小朝廷欢欣鼓舞。而内心中依旧深怀着野望，更因为乃木希典在福州之变，而引发了新一轮**潮涌的日本东京政府。则是一边咬牙切齿，一边心怀期盼的盼望着他们的洋人爸爸对新秦表示愤怒。
但英国人在这件事上沉默不语，德美两国也失声不言，法国连个外交官都没在中国。其他的小国更没说话的份儿和实力。
这让东京一帮人大失所望！
至于朝鲜，因为小鬼子被刘暹狠揍了一顿，于是原历史进程中的1876年江华条约签订也就不存在了。刘暹根本没心看朝鲜一眼，却因为对小日本的动兵，而撬动了朝鲜历史的车轮。
现在的朝鲜闵妃外戚集团继续当政，重回政坛的大院君集团也始终在寻隙挑战。两雄相争，两虎相斗，似乎跟十年前没什么区别。
没有了