白宗善气道：“难道你看不出来，和我们坐在同一张桌上的人，都是术法高手吗？”
“师父，是您告诉我，中国人内讧，懂得术法的人和正统学术界是不相往来的，而且也是受到主流排斥的，我才会这么做……”
“你！”白宗善气的不知道说什么好了。
想想也是，他虽然在韩国的时候潜心钻研易学修行术法，却也对中国的奇门江湖及易学界有所了解的。故而知道在中国，奇门江湖中术法分为斗术和文术两类，中医、卜算预测都被列为文术，在江湖中不太被重视；而习练斗术者，则很少去涉猎文术方面的修行研究。
另外，在中国正统的主流学术界，把奇门江湖中人视之为旁门左道之徒，是瞧不起他们的。
而奇门江湖中，也是恩怨纠葛是非颇多，各门各派都非常保守，鲜有愿意把自家绝学术法告知与他人，与他人进行交流共同进步的，唯有闭门造车，自行钻研修行，能进步多少是多少。
如此一来，在正规的学术研讨会中，根本不会去邀请奇门术士来参加，正统学术界也不会去研究在他们称之为“迷信”的术法。
白宗善却根本没有想到，自己真的是井底之蛙了。
从表象上来看，中国的奇门江湖与正统学术界之间的关系，确实是井水不犯河水，而且似乎还有些相互排斥的迹象。但事实上，共同生活在这个大千红尘世界里，怎么可能永远保持这种状态？尤其是，奇门江湖中的奇门医术、卜算预测之类的文术，与正统的学术之间本身就没有过多的思想障碍，反而有着更多的相通处，自然而然的，江湖人士与正统专家就会有交流的。
在交流中，慢慢的也会有极少数的专家们，知晓了奇门江湖的存在，从而有可能接触到奇门江湖术士。
也就是说，奇门江湖和正统学术界，正在一点点的融合中。
比如此次国际易学理论与应用研讨会的承办方，江南中医院院长、江南中医药研究开发集团公司董事长马广，就是在中国中医学界享誉