以施展出增益法术，真正掌握‘修补’之力者只要神力足够，却能以泥土补全一切。
远古神话中，女娲曾经炼土为石用以补天，天都能补，何况其他。
再如‘死门’又是遴选巫虫用以御敌，又是化生奇虫增强自身，转了一大圈最后的目的就是让身体强悍到极点后，分化自己的生命给强大尸体，将其化为‘活尸’驱使。
这一切其实都是在简单的模仿生命的孕育，只不过掌握‘孕育’力量者用一堆土、几盘水就能做到的事，巫者们却复杂化了无数倍的去做，当然这也是不得已而为之，毕竟并不是每个人都能像古神女娲一般，捏泥便能创造出新的物种。
最后祭门修行是锻炼灵魂，追溯神灵威能，所求就是要得到施展各种神力的办法，但其实万变不离其宗，最强者得到的一定会是单纯的**纵水、土力量的法门。
除了普通巫者外，对于张黎生这样极度机缘巧合之下竟然继承了女娲大神威能的幸运儿来说，‘巫’道死门的**却让他的身体在化生六只上古奇虫蜕变后，成为了可以容纳神祗灵魂的‘容器’；
而单纯靠着信仰力量不断突破的祭门，则让他渐渐激活了隐藏在灵魂中的古神复生种子，最终得到了两位上古大神的能力，完成了由人到神最关键，也是最艰难的转变。
虽然不可能一步登天，无论是**还是神魂张黎生都还远远未达到可以在一切‘世界’施展神力的古神境界，但靠着以前的不凡积累，他却已经能和那些突破到壹拾捌巫‘蜕壳还真’的‘巫神’或道门传奇抗衡，而这才只是其新征途的而已。
不过即便已经成长到了这样的地步，提到火狱人的圣地，‘怒涛海域’时，张黎生的语气还是隐隐透露出一种不一样的郑重。
“伟大的神灵，那些暗礁实在是太坚硬、恐怖，还有极端恶劣的天气、洋流和海怪…”听到部落神灵的询问，巫黎头人谦卑而苦涩的回答道。
“不用说了图格拉，看来只能是我亲自去走一趟了。”看到图格拉紧张的样