被赵构抛在中原的宋臣，不愿仕金，还是千方百计地南下投宋，这种行为，与其说宋国士大夫有风骨，不如说他们不愿失去其崇高的社会地位和控制军队的权力，毕竟，金国以武立国，只尊重勇士。
知道宋国士大夫有多大的势力吗？宋绍熙五年（1194年）六月，宋光宗，已经当了五年的皇帝，太上皇孝宗死了，光宗没去主持丧礼。这是有点不孝，在我们现代人看来，也就是口头上批判一下的事，法律上都治不了罪。其实也是很好理解的，天无二日，太上皇总想教育儿子，在内侍面前都屡出怨言，似有悔意，皇帝儿子怎么可能没点想法呢？赵惠文王还看着诸将围沙丘行宫，活活饿死他老子赵主父呢。这赵主父，就是胡服骑射、令赵国一跃成了能和秦国对抗之强国的赵武灵王，跟他比，宋孝宗算什么，宋光宗又怎么了？可是，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，宋国以孝立国，宋臣觉得光宗此等作为颠覆了他们灌输给被统治阶级——广大劳动人民的理念和道德基础，威胁到了皇室和士大夫的全体利益，于是，他们搞了场宫廷政变，赶走光宗，扶立其子嘉王赵扩即位，就是现在在位的宋帝，应该就是史称宋宁宗的那位，此事史称“绍熙内禅”。
看看，宋国士大夫仅仅是不满意皇帝的个人行为就能把皇帝赶下台，像水墨青衫的宋钦宗那样重武抑文？宋非“宋”，他不被打成冒牌货剁成肉酱才怪呢。就那个曾经一度守住汴京的名臣李纲，奏对新帝赵构时说“夫外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，诚号令以感人心，信赏罚以作士气，择帅臣以任方面……莫若于河北置招抚司，河东置经制司，择有材略者为之使……”（《宋史.列传第一百四十七》）反复强调要选用能臣，还是坚持要以文制武，何况其他士大夫呢？即使“宋钦宗”真做成了，那样的话，宋国和金国还有区别吗？一样对家族没好处，金强宋弱，选哪个还不简单吗？
“以文制武”是宋国的基本国策，宋国宁可亡国，也不会让武将掌权的，他们的口号可是