让我告诉你吧什么是诗！诗者，弑也！”祢衡眼里刹那间放出了夺目的光彩：“诗是另一种反抗、杀戮、号召和征服。破，立在其中矣。远离神圣才能接近神圣，大破达到大立，大革命就是大建设。”说着他擦了擦嘴角的吐沫接着说道：“真正的诗，必须是全面的、复调的、合声部的、互文性和错位的，必须是对权力中心话语从语言始到政治止的彻底解构革命。它既是内在化的，也是外在化的；它既是非意识形态化的，也是去中心非一元化的；它既是去烦（内在）的，也是去恐（外在）的；它既是祛魔反神的，也是返魅幻神的；它既是上半身的，也是下半shen的……”
“￥％……※？？？”听的我莫名其妙，如坠五里雾中。
他见我没有听懂，就说道，这么说也许你不懂，那我先作首诗，还是刚才的题目，你听我的看看和你的有什么不同，接着他想了一下就吟道：“这是个木盆，不是个便盆。可是有时候，用它洗便门。”
“靠，这也叫诗？”我心里很不满意祢衡好悬没有气拉出来，但我还是礼貌的问道：“这个好像不符合语法吧？而且也太粗俗了吧？”
“切，语法？粗俗？”祢衡哼了一声说道：“看来你还没有理解诗的真谛。告诉你，我的原则还是‘十反’或者‘五十反‘。也就是我怎么得劲就怎么来。什么语法法则，任何法则不是先天就有的，而是后天由人创造出来的，也是后天再由先锋之人破坏出来的、更新传统出来的！干嘛人要跟自己过不去，非钻进自己给自己套中的套子不可？我写诗就是不讲道理，讲道理的诗我不写。我主张一切都得从他妈的裤裆里重来。人家已经从你裤裆里掐住你的脖子了，你还连一句‘我操你妈’的都不会喊叫吗？要遵守汉语法则写诗多累呀，你写一百年也写不出人家规定的语法‘逻各斯‘中。还是怎么写都行（这是费耶阿本德语）。只要能给人刺激就行，怎么有趣、俏皮、好玩就怎么来。反正天下*，匹夫有责。救救孩子，还不如自己创造孩子。先是自己乐了，她人也乐了，如是谁不去