“靳老师，你所讲的安中散，是出自我们东洋医学中的《汉方诊疗医典》并不是《伤寒论》中的原药方。”
他这么一说，教室里的同学们就生气了。
所谓的东洋医学，完全是从中医简化而来的，还是因为他们扶桑没有足够的药材，才只能简化。
简化后的药方就会失去了许多的功能。
不像是在华夏，地大物博，药材丰富。
现在他说伤寒论中的安中散，是出自他们东洋医学中的《汉方诊疗医典》，这让孙水茫觉得可笑。
区区《汉方诊疗医典》也敢和伤寒论相比！
孙水茫准备出声反驳，但是被林泽拉住了。
“孙老师，这不是在你的课堂，我们先看看靳老师怎么说。”
林泽当然是出于尊敬讲台上的人，才这样说的。
怎么可能是想要看靳安南出糗才拉住了孙水茫。
靳安南没有想到名古屋访问团会问出这样的问题，而且还是在孙水茫的课上问过一次的。
靳安南都有点怀疑他们是不是高丽人，喜欢把别人的文化据为己有。
“这位朋友怎么称呼。”
“我是来自名古屋的松下俊介，请多多指教。”
林泽在后排听了后，想着，指教指教，是要多多指教你了。
这么基本的常识都不知道，谁先谁后总知道的吧。
他又听到了靳安南说道：“医圣张仲景的伤寒论成书时间是一世纪到二世纪，而你们东洋医学是在五世纪才有的。你说安中散原药方是哪里的。”
松下俊介听了这个后也不觉得信服，他说道：“你们的伤寒论上可没有明确的记载安中散，也许是张仲景的后世人加上去的。”
靳安南没有想到这个扶桑人这么无赖，对付无赖他就没招了。
这个时候林泽站了起来问了一句。
“松下先生，请问你知道安中散的药方吗？”
松下俊介就像上节课回答孙水茫的问题一样，他回