邀请，不日就启程来长安。”
“那可是太好了！”夏鸿升很是兴奋的一拍手，真是双喜临门。
阿尔罕从西方带回来了学者，刘师也答应了前来书院任教。
刘师是个十分难得的人才，他本名刘信，于儒学一道很有研究，天下儒林也有其一份声望。但是夏鸿升更加看中的，却并非是他的儒学，而在于他儒学背后的那些知识。
夏鸿升也是在离开了鸾州书院，到了京城之后，这才知道了些关于刘师的事情。他乃是前隋“二刘”之一刘焯的儿子。
刘焯这个人，十分的厉害。
他除了是一个“论者以为数百年以来，博学通儒，无能出其右者”的经学家之外，更是一个天文学家。刘焯着力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等，还著有《稽极》、《历书》，提出新法，编有《皇极历》，在历法中首次考虑太阳视差运动的不均匀性，创立用三次差内插法来计算日月视差运动速度，推算出五星位置和日、月食的起运时刻。这是中国历法史上的重大突破。当年刘焯被隋炀帝启用，任命为太学博士，他发现当时施行的历法多存谬误，于是多次建议修改。而后，他又呕心沥血，造出了《皇极历》，很可惜因为当时的太史令不同意他的观点，结果《皇极历》未被采用。但是刘焯对天文学的研究，在当时来说已经达到了很高的水平。历史上，后来唐初李淳风造出《麟德历》，成为古代名历之一，可是鲜有人知道，《麟德历》能够造出，正是依据了《皇极历》的结果。
只不过，刘焯此人虽然学问了得，可这为人的人品却不怎么样。
刘焯心胸狭窄，贪财吝啬。眼见得自己的学问形成了一个潜力极大的市场，当即念头一转，就做起学问生意了。不向他送见面礼、或者送少了礼的，根本就得不到他的真正教诲。这样一来，人们对他所做所为由崇拜转为失望，并开始看不起他。等到他满腹经纶化作不菲的财富后，他的门庭也开始冷落。因为处世失当的副作用，刘焯后来又卷入一次朝廷冲突，再一