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第二百一十八章 初情(1 / 5)

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在坐的人不仅是读书人,更有出名已久的大贤,尹承善四子真言一出,是人都能看出其中的价值。另一个时空的阳明先生被称为思想家,被称为圣人,就是因为他提出的心学。

尹承善此时不一定有完整的心学体系,但就凭四字真言,足以在今日力压群雄,因太祖皇后废了程朱理学,从孔孟圣人之后,再无一套完整的学说,尹承善此时受到的压力,比明时阳明先生要小很多,因太祖帝后的影响,大秦民风开放,思想活跃,接受心学的也容易得多。

“杨兄,你以为如何?”尹承善看向杨和,这是文会开始后他第一次正眼看杨和,或者说从四院比拼落败后,他等得就是此时,“我说的对还是不对?杨兄赞同否?”

丁柔唇角翘起,尹承善太坏了,他在向杨和施压,同是告诉他,你想着如何革除弊政舞文弄墨的时候,他已经思考出了一门学说,杨和如同稚童,而他似智者,将来会有更多的人聚集在他身边,信仰心学,把心学发扬光大,他沿着孔圣人的成圣之路前行。

如果杨和同尹承善是两大高手对决的话,此番尹承善给杨和的留下了不可超越的感觉,玄幻点说,就是心魔,杨和在思想上再进一步很难,甚至往后遇见尹承善,他会退让服输。

周围的人看向尹承善目光里不再有嫉妒,唯有信仰羡慕。丁柔的目光落在文熙皇帝身上,理学大师不一定能做高官,孔圣人一生周游列国,据后世论坛爆料,主要原因是求官。但春秋时期,显然不适合儒学。

文熙帝眸子里是欣赏,“尹承善。”

“臣在。”

“你很好。”

”谢皇上。”

简单的至极的几句对话,蕴含的深意,各人理解不同,但统一的想法。被皇上欣赏的尹承善,仕途必定得意,尹承善提出不完整的心学奠定了他在大秦文人的地位,他又得皇上看重,身怀有凌云志。借风上云霄,他再也不是大学士府中的庶子,名门贵胄会以嫡女嫁他。

观点斗争是假的,方

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