，来者不拒，唯一的条件是不能超过十岁。
当然不是说超过了十岁就不能再入衡山学艺，衡山派长老级的高手可以在考察之后引荐仍有可为者或特殊人才入门。李胜宾当年十五岁才入衡山，就是靠的当时衡山掌教丁云远的引荐，并拜在门下成为其关门弟子。
弟子入衡山后先不正式拜师，一般由掌教弟子教习基本的剑法和内功，为时三年，此期间称之为山门弟子。三年内山门弟子可以随时向派中监技长老提请升级，监技长老考察后觉得剑法和内功均已圆熟，即可通过。三年期满未通过者，可自行离去，也可以和下一批山门弟子再行努力。当然，在这期间，一切都是要收一些费用的，且弟子习艺未满三年者不得离去。
通过后即正式拜师，进入师授弟子的行列，也就是正式的五岳派衡山支派的人了。
此时全由师傅授艺，所以拜得一明师方是大运，要知道武功高的人不一定会教徒弟，不是说师傅藏私，而是教育本身的问题。何况五岳派武学鸿博奥妙，钻研一生也未必能得其三四，实无藏私必要，这也是五岳之祖剑仙凌无尘的功劳。
师授弟子武功有成后，可以再度挑战监技长老。若得到监技长老认可，则可以再度升级成为入室弟子。入室弟子可以进入衡山藏经室翻阅衡山武学典籍自行修炼。
入室弟子就是五岳派主要的力量所在。这样的培养方式导致了五岳派越来越兴盛，目的就是希望青出于蓝而胜于蓝。
若要进一步钻研，看看五岳之祖剑仙凌无尘以及后世高手留下的最高秘典。则须成为长老级的高手才行了。
入门仪式甚是简单，李丘平和百十个年龄相近的小孩子在衡山脚下对着衡山派山门遥拜，行过三叩之礼后就算是山门弟子了，而各人的父辈则被请往待客厅商谈有关事宜。
丘平的父亲李胜宾和丘平交待了一下后，早上了祝融峰找同门喝酒去了。
不一阵便既礼毕。
一个二十出头，貌似书生的年轻人来到众小跟前，对众小说道