圣教廷圣·达芬奇教区几个年轻的牧师站出来，尖锐的指出教廷散乱的教义正是神仆堕落的根源。教廷必须重新修订教义，建立严密完善的新教义，从根源上阻止神仆们堕落。
神圣教廷供奉法鲁思恩诸神中的三位，众神之王铂尔、正义之神兰斯和狩猎女神希格莉。
这三位神灵自然有自己的核心教义。
铂尔的核心教义是“守护”和“奉献”。
兰斯的核心教义是建立和遵守“完美的秩序”。
希格莉的核心教义是“保护弱小”。
过于简单的教义导致对教义的理解千奇百怪。神圣教廷布匿派、什一派和苦修派的分歧就是因为对铂尔教义的理解不同。
比如布匿派认为“守护”是义务，“奉献”是权利。“守护”是必须的，“奉献”却是自愿的。
比如什一派宣称“奉献”可以得到“救赎”，强调奉献财物可以洗刷自身的罪孽。
比如苦修派认为“守护”的前提是自身的强大和品行高洁，因此苦修派信徒强调自身的苦修以及拒绝各种诱惑。
不仅仅是某个神灵的信徒之间有分歧，神灵与神灵的信徒之间同样有分歧。比如兰斯的核心教义是建立和遵守“完美的秩序”。兰斯的信徒致力于建立一种完美的、可以让所有人都满意的秩序。只是这明显不可能。
兰斯的信徒认为，“秩序”既是“法律”，建立“完美的法律”就是建立“完美的秩序”。相应的，遵守法律就是遵守秩序。因此，兰斯的信徒都是奉公守法的良好公民。
兰斯的信徒也是坚定的有罪必惩主义者。兰斯的信徒认为“犯了错误就必须受到惩罚”。
但是兰斯的教义与另外两位人类神祗的教义却有着相当程度的冲突。比如狩猎女神希格莉的核心教义是“保护弱小”，因此希格莉的信徒往往会用武力履行自己的信仰。这显然与兰斯信徒“遵守法律就是遵守秩序”冲突。
又比如什一派宣称“奉献”可以得到“救赎”，强调奉献财物可以洗