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第七十章三清收徒各不同,燃灯拜师玉虚宫(1 / 4)

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虽说三清要收徒,但是,老子清静无为,性喜性情稳重豁达、超脱自然之人,神念观照之下,无一人入眼,默算天机,察觉有一人有师徒之缘,但时机未到,遂不强求,进殿打坐不再理会。

原始道人看重根脚,凡湿生卵化之辈一律拒之门外,至于剩下的大摆阵法,通过者方可拜师。阵法玄奥,唯有意志坚定、道行高深、法力雄厚者可过,最后有十三人通过考验,最后成为原始弟子。

一道人白发白须、拄一弯弯曲曲九尺长的鸠头拐杖、头额长而向前隆起,为日后南极长生大帝的南极仙翁。

其余十二人为:九仙山桃园洞广成子,太华山云霄洞赤精子,二仙山麻姑洞黄龙真人,夹龙山飞云洞惧留孙,乾元山金光洞太乙真人,崆峒山元阳洞灵宝**师,五龙山云霄洞文殊广法天尊,九宫山白鹤洞普贤真人,玉泉山金霞洞玉鼎真人,金庭山玉屋洞道行天尊,青峰山紫阳洞清虚道德真君,普陀山洛迦洞慈航,后来被誉为“阐教十二金仙”。(为故事发展需要,故把慈航的道场安排在普陀山洛迦洞,跟封神演义一样。)

如果说老子和原始是精挑细选、宁缺毋滥,那么通天道人收徒当真是来者不拒、广纳贤才,才倒是网罗不少,但是庸才和劣质之徒亦藏身其中。有多宝道人、无当圣母、赵公明、云霄、碧霄、琼宵兄妹、金箍仙马遂、金灵圣母、龟灵圣母、乌云仙等为代表的一众弟子,只是鱼龙混杂、良莠不齐。

只是,通天道人一意秉承道祖讲道之德,认为当广开方便之门,让众生皆有闻道之缘。却不曾想到,即使道祖讲道,亦选三千神魔为座下课,不曾随意宣讲大道。这也与通天所开创大道有关,所创乃是截教,取的就是“截”一线生机和机缘。所以选徒问题上几乎走的亦是这条道路。在万余弟子中期待能出一两个出类拔萃的徒弟,事实证明还是可以的,就是识人不明,管教不到位,最后被弟子拖累,不得不下山摆阵,被人算计,道统断绝,从此闭关碧游宫,不再现身。

上次巫妖大

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