时数年，方才画出了一幅相对详尽、完备的河图。
在画这幅河图的过程中，大禹还发明了两样旷硕古今的测量工具，那就是“准绳”和“规矩”。
实际上，“准绳”和“规矩”，一共是两类四种工具。
“准绳”，其中，“准”是指测量水平面的水准器；而“绳”，则是测量直度的墨绳。
同样的，“规矩”也是两种器物。“规”，当然就是画圆用的圆规了；而“矩”，则是指曲尺。所谓曲尺，可不是弯曲的尺子，形象一点地讲，是一横一直组成的类似于矩形直角边的尺子，是用来矫正方形的工具。
有了这套貌似先进的测量工具，还有一众冒充农民工的截教弟子们暗中相助，再加上老百姓已然饱受了数十年的水灾之苦，此刻知道是为自己部落生计而辛苦，尽皆不畏艰险、任劳任怨，不过数年的时间，便完成了这幅详细注有天下水势的河图。
根据这幅河图，大禹经过一番苦心研究之后，终于改进出了一套相对完备，而且貌似可行度相当高的治水方略来，那就是堵疏结合。
有了一个貌似先进的治水理论，剩下的便只是具体实施的问题了。
其它的众水系倒是好说，由于没有了水妖作祟，而大禹的方略又切实可行，在加上众截教弟子，尤其是金光灵牙等超级劳工的助阵，这些方略具体实施起来倒也并非是难度很大。
可最后还有一个河洛水系，问题比较复杂。
因为，这一水系，由于水土流失情况极为严重，而下游水域宽广处，大量泥沙经年累月的淤积之下，致使河床的高度已然高过了两岸。可以说，河水行至此处，两岸的堤防筑得愈高，洪水爆发之时，可能造成的危害愈大。
有鉴于此，大禹提出了疏通、改造整个河道的浩大工程。
其它各处疏通河道的工程虽然麻烦，可在截教弟子和广大人民群众的共同努力下，开展的还算有声有色、如火如荼。
但却有几处比较难缠的地方，却是要开凿大山以疏通河