这历年来的感悟，结合先贤太昊伏羲氏的《连山易》，再加上自己对天道的理解，历时数载，编出了一部四万余言的经典巨着，效仿太昊伏羲氏，小牛头人将自己的着作也刻在了一大块泥板之上，命名为《气坟·归藏易》。
做为易学经典，《归藏易》承袭了连山的二进制八卦理论，并在此基础上加以修正、发展。虽然《归藏易》之中，尚未提出乾坤坎震等八卦的概念，但第一次提出了以八种具体事物，即天地金水火风山木，并与二进制组合的八种卦象结合，来解释天地万物及其运行发展规律。
此外，《归藏易》还将八卦加以演化，最后化为六十四卦，而这六十四卦中的每一种卦象，都有着具体明确的事物与之对应。
而《归藏易》最大的特点，在于其提出了归，藏，生，动，长，育，止，杀的八气理论，正式有了天气归，地气藏、金气杀、风起动、山气止等概念，给后世易学的发展应用提供了极大的借鉴意义。
《气坟·归藏易》可谓是集小牛头人一生所悟的大成之作，功成之ri，天地异动，降下了漫天功德金光，而这功德一开始降落，便接二连三，一发不可收拾，这却是前番小牛头人数十年教导人族累积下的功德。
受功德之力滋润，小牛头人的修为一路高歌猛进。当最后一大坨的功德降下，伴随而来的还有人皇的位阶之力。庞大的功德与位阶之力相合后，小牛头人的修为也从不入流一直飙升到了三十六重天的顶峰之境。
小牛头人开创了农业生产之先河，从此让人们告别了饥寒交迫的岁月，因而，被尊为“神农氏”。由于早期的农业，以刀耕火种为主，每年chun季开始种地之前，人们都要放火烧荒，因而，小牛头人又被尊为“炎帝”,其所在部落也被准为“炎帝部”。
此外，由于小牛头人共计遴选出了稻、黍、稷、麦、菽等五种谷物，于是，人们又称小牛头人为“五谷大神”。小牛头人出生在农历的正月初五，因而，民间正月初五是拜祭“五谷大神”的ri子。