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逸郎听到泽方说了“五眼”的种种奥妙后，不由得神思思索，心中想道：这佛法之妙，当真是博大精深！从凡夫到佛陀，从肉眼到佛眼，真是不可思议！
这时，泽方又接着对逸郎说道：“刚才我对你说的，乃是佛道中的五眼，下面我给你说一下六神通，这所谓的六神通便就是指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。这些神通都各有专精，也各有互通之处，不同的佛法有不同的修得方法。首先就是他心通，他心通是能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算修,成后就是他人心中在想什么，不必他说出口，有此神通的人就能够明了，这种神通是六大神通里面最容易发出来的，也是修行人最容易得到的,我在修得天眼前就已修得，所以有时你还没说话我就知道了你想说什么，不过这只针对比自己果位低的人，对于比自己果位高的人就不起作用了；而天眼通是不能修得天眼的人所能修得的神通，是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见,有内视、透视、遥视、微视等的功能；如果持续加强，还能看过去，知未来，了解事物真相及因果关系，如果再加强，甚至能够有足够的能力来改变物质世界的状况……等等，跟修行五眼，有异曲同工之妙，但与五眼相比却是远不能及的，如果能修得五眼，就不应再在修习天眼通了；还有天耳通是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切声音都可以听得到就是能够听到很远、很远地方的声音，包括灵界；而宿命通，宿命通就是能够知道自己在六道之中的过去生死，并知道六道众生在六道之中的过去生死