，就是个剩水的容器，这容器口朝上了，就是好。
反之，这口朝下了就是坏事，那就是“否卦”，虽然否卦天在上，地在下，是好事，但象形加会意后就是坏事了！这也表示古代人们生活中水很珍贵，所以盛水的工具也很珍贵，水不能撒了，盛水的容器也不能倾覆。
那么由于每个卦的本意简单，甚至重复，所以会意的地方就会很多，而比较直观的就可以直接作为天气记录，比如屯卦就可以代表雷雨天气，而需卦就可以理解为天上有云，是个多云天气，可以出行，但由此也可理解为，这是个平衡，有可能下雨，也有可能不下雨，所以引申为要“掌握尺度”！
《周易》里凡是写“利涉大川”的卦，或是带有方向的卦，都是指这一卦首先代表天气特征。
而在每个卦下的六个解释，就是周文王的理解和总结，所以你只要稍稍会意一下、引申一下，就可以理解了。也就是说这最初的六十四个原始文字，是周文王翻译给我们的。
书中的“吉”一定要理解为“这是对的、好的”；“凶”一点要理解为这是“不对的、坏的”；“贞”是“真正”或“正确”的意思，不是占卜！
元、亨、利、贞就是感叹：一切就是这样开始的，太厉害了，太通顺了，太有利了，太正确了等等！
所以，“《易经》”六十四卦就是六十四个原始文字。
周文王加了最初注解的《易经》就是《周易》，而《周易》则讲诉了一个人的成长经历和一个欣欣向荣的社会，而在这社会里，各种问题都表现出来了。
以下就是“胖胖”对《周易》这六十四个字的解读：（以原始符号为分析依据，参照周文王的解释，稍加会意，不看任何注解！）
乾卦：天、男、龙；坤卦：地、女、马；屯卦：爱情以及孕育；蒙卦：启蒙、教育；需卦：把握尺度；讼卦：诉讼；师卦：军事策略，比卦：对比、比较；小畜卦：幼小的牲畜；覆卦：服装、装扮；泰卦：好事；否卦：坏事；同人卦：聚会、聚集；大