里成年人就会问你，听到圣灵的感召或者声音没有？小孩子说没有，便被要求继续操作，小孩子想睡觉，就说听见了，然后就可以上床睡觉了。
再看东方的宗教，比如佛家，就有专门的修炼之法，每一个等级都有现象的叙述，只有真实地去修炼，达到一定的实力，就能感应到。道家也是如此，只不过很多方法，参杂了太多密语，没有人讲解，根本看不懂。
段章选择佛家为主，也是因为有典籍，能看懂，觉得言之有理。
还有一个重要原因，佛家的世界观是成住坏空、无始无终。
世界从生成到灭亡，然后继续新的循环，没有开始，也没有结束。这与现代社会的常识、科学的世界观，完全一致，所以，段章选择了佛家的理论。
当然，段章心中，对基督教没有一点轻视之意。他只是觉得自己要修炼，你没有我想要的东西，所以只能把你的学说，当作辅导参考教材，不能把主要精力放在上面。
比如十二使徒之一，约翰留下的《约翰福音》，第三章第八节，记载了耶稣对尼哥底母说的话，
“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
段章看到这段话的时候，几疑自己是在看一位大乘禅师，对人说法。
作为地球人类衍生出宗教，开始的人都是大智慧的圣者，后来因为各种原因，被人为地混乱了。
段章对于这些典籍和传承下来的思想，没有任何门户之见。适合则用，不适合就参考着体会，兼听则明，触类旁通，摸索着修炼下去。他常常在想，如果耶稣要著书立说，或许会留下修炼之术，也说不一定。
不过这个世界第一流的人，都不太愿意著书。
耶稣没有写书，他的言行是通过使徒的记载流传；释迦牟尼也没有写书，言行也是追随者记载流传。
与耶稣不同，他还未涅槃之时，就有弟子著述请他批阅，所以有了修行之术。使徒所成的文字，则是在耶稣蒙