己功，此谓盗军，犯者斩之
第十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之
第十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之
第十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之
第十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之
第十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之
第十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之
第十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
其实，奕詝所宣布的就是中国古代军法中的“十七禁令五十四斩”，内中的概括起来就是‘令行禁止，赏罚分明’只不过赏是重赏，那罚就死要命了。
当奕詝用汉语和哈萨克语各自宣读两遍后，卫**还不觉得有什么，可是，大玉兹和中玉兹的人就感到有些不对劲了。
因为这些牧民其实也知道，东边的那个国家（大清）在历史上，就是个军法是非常严明的。
而且，这里也流传着天宝年间，安西副都护、都知兵马使、充四镇节度副使高仙芝为行营节度使高仙芝，带领三万名汉兵，深入大食国七百余里，到怛罗斯城（又作咀逻私，即今哈萨克东南部江布尔城），与大食军遭遇（参见怛罗斯之战）。
唐军虽在兵力上居于劣势，但因高仙芝指挥有方，所以双方激战五日，未见胜负。但在双方相持的重要时刻，唐军中的葛罗禄部众突然叛变，与大食前后夹击唐军，高仙芝大败，乘夜间逃跑。
由于道路阻隘，拔汗那部众又在前面挡住去路，人马壅塞道路，幸亏右威卫将军李嗣业奋起大棒，为他杀开一条血路，才得以逃脱。这次战役，士卒死亡略尽，高仙芝仅率数千人逃回。
虽然这一仗，高仙芝失败了，可是唐人的军法严明也在哈萨